余绍宋先生是在1938年4月游历秀峰寺的，由西岭上，东岭下，盘桓二小时余始出山门。他在当天的日记里如此描述，陡见奇峰千尺侧立涌现，极奇伟突兀之观，即所谓豸屏者是也。是山原名豸屏，盖以形似得名。“真武”两字殆当时山上为真武庙，俗因是名之耳。先生又写道，大殿供玄天上帝，知为昔时真武庙遗址。殿后大茶花一株，殆千年物。其后，先生为其勒碑，上书“宝珠”两字。

春雨潇潇时节，秀峰寺古佛蔼蔼，烟烟袅袅，梵音依依，山鸟乱啼，紫燕来觅旧巢，红莲含苞待放。空门无尘，静地有禅。风吹树影，一袭驼色袈裟飘然而来，窃以为法师又欣然来迎，待定神注视，却缥缈无影。是啊，曲指一算，故人往生，转眼已是四十余载。

我与豸屏山，初识于40年前，1984年仲夏，我从教师岗位调到县委机关，专司记者事务。某日到泽随乡采访，文书告知乡内有秀峰寺，寺中有当家老僧，拟带我拜会。是时，佛界人士处境维艰，生活穷困，僧人栖身破庙之中。我们爬山越岭，沿着小径蜿蜒而上，至半山腰，望见一位年约六十的老者，头戴笠帽，身披短褂，脚穿草鞋，拿着锄头在挖地，旁边跟着一头老水牛。文书叫道，师傅，来客人了。老僧往下一看，回应，我把牛系好就来。

于是，老僧人将牛系于古树，快步赶了过来。带我们到寺里破旧的斋堂，顾不得一身汗水淋淋，给我们泡茶。中午，老僧人留膳，无非粗瓷大碗，山野菜蔬。谈及秀峰寺，为明代古刹，有大雄宝殿，天皇殿，法堂等建筑群落，气势恢宏，蔚为壮观。百年以往，香烟不断。三月初三的庙会是龙游北乡一带的重要佛事活动。周边建德，衢县，兰溪诸县的香客都纷纷前来赶会礼佛。寻常时光，寺里人气兴旺，香火鼎盛。

饭毕，老僧人带我在山上转转。秀峰寺早已不存，只见废墟遗址，以及砖头瓦片，零零碎碎散落于野草丛中。那株千年茶花也已枯死。昔日的冬春之际，茶花满树绿叶流翠，红花芳艳，犹如落了一层绛雪，漂亮壮观，“绿叶红英斗雪开，黄蜂粉蝶不曾来”，深受香客的喜爱。如此奇珍之品历经风霜劫难，逃脱了无数次的兵刃动乱，却在八十年代枯萎，不免催生兴亡之叹。与老僧人信马由缰，拉杂谈来，已是日影西斜。破庙握别，我心凄然，默默而返。

1996年初春，我又陪同新华社记者一行上山采风。尽管距上次拜谒古寺时隔十余年，现状仍然让人失望。新塑的佛像，线条生硬，形象呆板，屋宇破旧，简陋狭窄，缺少应有的佛家庄重大气，更少引人遐思的意趣。我等吁嘘不已。经打听，老僧人已不知云游何方。

名山大川往往都是高僧的驻足之地，秀峰寺自然不能免俗。他们与佛有缘，大慈大悲，厚积德薄享受，学佛法济众生。千呼万唤，历尽磨难，守护佛家圣地。锲而不舍地向上级反映，法师的夙愿，人们的呼声，要求改善宗教环境，直到解决问题为止。进入新的时代，落实党的宗教政策，保护历史文化古迹，如春风春雨，滋润着新老僧人的心头。聚沙成塔，重修古刹，终于还原历史沿革。

漫漫几十春秋，在旧址废墟上，重建起一座金碧辉煌的秀峰寺。开光之日，各界要人，诸山长老光临随喜。前来参观的善信和百姓，何止千人，成为千古盛举。 

观今日之秀峰寺，前来瞻仰古刹与拜会法师者络绎不绝。殿堂高高，佛祖巍巍。法师身披袈裟，手持佛珠，慈眉善目，深深吟唱一声“阿弥陀佛”......

大道至简，心诚则灵。日日月月，岁岁年年，晨鼓暮钟，青灯古佛。慈悲为怀，虔诚事佛。虚静尚柔，物我两忘，空明澄澈，圆融无碍。修炼般若，膜拜内心道德的升华与完善，架构人们向往的精神家园。见人间丑恶，则义愤填膺。见洪涝旱灾，则求神祈天。见孤寡贫困，则援之以臂。为人解忧，为人排难。

豸屏山的景色自然是迷人的，最著名的当数秀峰寺的夜景。月光下的秀峰寺格外静美，一幅意境幽深的画面。仰望苍穹，欣赏如水的月光，此时再看豸屏山，但见层峦叠嶂，云雾缭绕，深邃而静谧，不禁陷入幽远的遐思。梵音依依，香烟袅袅。庙宇依旧，灵佛依旧，秀峰寺的秋光绚丽依旧。